{"id":10586,"date":"2024-01-13T17:53:35","date_gmt":"2024-01-13T17:53:35","guid":{"rendered":"https:\/\/nsf.pt\/?p=10586"},"modified":"2024-01-13T17:53:38","modified_gmt":"2024-01-13T17:53:38","slug":"jose-afonso-o-triangulo-magico-na-sua-vida-e-obra-africa-portugal-e-galiza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nsf.pt\/index.php\/2024\/01\/13\/jose-afonso-o-triangulo-magico-na-sua-vida-e-obra-africa-portugal-e-galiza\/","title":{"rendered":"Jos\u00e9 Afonso – O tri\u00e2ngulo m\u00e1gico na sua vida e obra – \u00c1frica, Portugal e Galiza"},"content":{"rendered":"\n

PAUSA CAF\u00c9 – Livro | Apresenta\u00e7\u00e3o na AJA Lisboa – \u00c1frica [1]<\/h2>\n\n\n\n

Foi no dia 12 de janeiro, ao fim da tarde, que Paulo Esperan\u00e7a encheu a sala do N\u00facleo de Lisboa da AJA sito na Rua de S.Bento na capital de refer\u00eancias vivas do percurso de Jos\u00e9 Afonso. Acompanhado na mesa da sess\u00e3o por Guadalupe Portelinha, que coordena a institui\u00e7\u00e3o lisboeta, as primeira palavras do autor do livro “Jos\u00e9 Afonso – O tri\u00e2ngulo m\u00e1gico na sua vida e obra – \u00c1frica, Portugal e Galiza” foram para \u00c1frica.<\/p>\n\n\n\n

S\u00e3o de Paulo Esperan\u00e7a as palavras que se seguem.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Disse Jos\u00e9 Afonso: <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sou, no fundo, fruto de muitas gentes, de muitos lugares, de muitos dissabores<\/em> .<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Foi daqui que parti para este livro.<\/p>\n\n\n\n

Apesar dos \u201cMUITOS LUGARES\u201d considero haver um tri\u00e2ngulo m\u00e1gico no imagin\u00e1rio de Jos\u00e9 Afonso que, talvez de forma n\u00e3o muito percept\u00edvel, influenciou a sua vida, obra, cria\u00e7\u00e3o art\u00edstica e abertura para a compreens\u00e3o do mundo que o rodeava.<\/p>\n\n\n\n

\u00c1frica, Portugal, Galiza s\u00e3o esses v\u00e9rtices!<\/p>\n\n\n\n

Durante os 15 anos em que fui membro da Direc\u00e7\u00e3o da ASSOCIA\u00c7\u00c3O JOS\u00c9 AFONSO – dos quais 9 como Vice-Presidente, fui desenvolvendo esta ideia promovendo in\u00fameras tert\u00falias quer em Portugal quer na Galiza.<\/p>\n\n\n\n

\u00c1FRICA<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Jos\u00e9 Afonso vai para Angola com tr\u00eas anos. Com seis anos regressa a Portugal, com sete vai para Mo\u00e7ambique e com 8 anos regressa de novo ao ent\u00e3o territ\u00f3rio continental.<\/p>\n\n\n\n

Homem j\u00e1 formado, est\u00e1 em Mo\u00e7ambique entre os trinta e cinco e os trinta e oito anos.<\/p>\n\n\n\n

Essas perman\u00eancias em \u00c1frica  traduziram-se nas aquisi\u00e7\u00f5es e aprendizagens que foi fazendo guardando na mem\u00f3ria conhecimento que mais tarde vai utilizar no seu processo criativo.<\/p>\n\n\n\n

Do ponto de vista pol\u00edtico Jos\u00e9 Afonso, \u00e9 claro: <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

O meu baptismo pol\u00edtico come\u00e7a em \u00c1frica. Estava ali a dois passos do oprimido<\/em>.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Certo \u00e9 que durante a sua perman\u00eancia em \u00c1frica n\u00e3o produz qualquer registo discogr\u00e1fico. Mas isso n\u00e3o significa que n\u00e3o tenha deixado voar a sua inspira\u00e7\u00e3o po\u00e9tica e musical.<\/p>\n\n\n\n

Em Mo\u00e7ambique, 1965, criou \u201cVejam Bem\u201d (Cantares do Andarilho\/1968) inclu\u00edda no filme de Jos\u00e9 Cardoso, \u201cO An\u00fancio\u201d compondo tamb\u00e9m cinco m\u00fasicas para a pe\u00e7a \u201cA Excep\u00e7\u00e3o e a Regra\u201d (Bertolt Brecht) levada \u00e0 cena pelo Teatro de Amadores da Beira.<\/p>\n\n\n\n

Algumas m\u00fasicas v\u00eam sobretudo das minhas quase reminisc\u00eancias daquilo que vivi em \u00c1frica,<\/em><\/strong> <\/em>disse.<\/h2>\n\n\n\n

S\u00e3o esses ritmos, essas harmonias, alguns dos sons desses instrumentos da \u00c1frica negra que se foram acumulando no seu subconsciente e ir\u00e3o habitar algumas das suas can\u00e7\u00f5es futuras.<\/p>\n\n\n\n

Apenas tr\u00eas exemplos:<\/p>\n\n\n\n

– \u201cAvenida de Angola” (Traz outro Amigo Tamb\u00e9m \/ 1970). Avenida de Angola era a principal Avenida de Maputo, Mo\u00e7ambique. Can\u00e7\u00e3o que naquela \u00e9poca reflectia o problema da prostitui\u00e7\u00e3o consumo dos colonizadores brancos.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0Canta Jos\u00e9 Afonso:<\/p>\n\n\n\n

h\u00e1 sempre um bot\u00e3o de punho \/ Num bra\u00e7o de fora preto.<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

– Em “Ail\u00e9, Ail\u00e9” (Coro dos Tribunais \/ 1974, mas todo escrito antes do 25 de Abril) sentimo-nos debaixo dos embondeiros que nos acolhem como se fossem os pais e as m\u00e3es de toda a terra;<\/p>\n\n\n\n

– “L\u00e1 no Xepangara” (Coro dos Tribunais \/ 1974) sobre o percurso de um menino em Mo\u00e7ambique: L\u00e1 no Xepangara vai nascer menino dentro da palhota\u2026<\/em>se morrer de fome<\/em> tapa-se com um pano (\u2026).<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

De facto, Jo\u00e3o Afonso dos Santos (irm\u00e3o de Jos\u00e9 Afonso) tinha raz\u00e3o quando escreveu em \u201cUm Olhar Fraterno\u201d: <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Influ\u00eancias? As africanas subsistem teimosamente at\u00e9 ao \u00faltimo disco<\/em>.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Uma nota curiosa que se ir\u00e1 estender tamb\u00e9m \u00e0 Galiza: apesar da clara influ\u00eancia africana na sua cria\u00e7\u00e3o, Jos\u00e9 Afonso \u2013 que no conjunto da sua obra \u201cusa\u201d cerca de 40% de palavras de outros ou de recolha popular \u2013 n\u00e3o musica nenhum texto de poetas dessa regi\u00e3o do mundo apesar de ter lidado com muitos deles.<\/p>\n\n\n\n

Vindo de Mo\u00e7ambique,  Jos\u00e9 Afonso regressa a Portugal em 1967 .<\/p>\n\n\n\n

Em 1968 cria o \u00e1lbum \u201cCantares do Andarilho\u201d onde come\u00e7a a antecipar, com subst\u00e2ncia ideol\u00f3gica, o que viriam a ser todas as aquisi\u00e7\u00f5es da vida percorrida.<\/p>\n\n\n\n

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LIVRO Autor Paulo Esperan\u00e7a | para adquirir o livro contactar o autor ou enviar mail geral@nsf.pt<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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