{"id":13350,"date":"2024-12-17T18:44:26","date_gmt":"2024-12-17T18:44:26","guid":{"rendered":"https:\/\/nsf.pt\/?p=13350"},"modified":"2024-12-17T18:44:27","modified_gmt":"2024-12-17T18:44:27","slug":"a-negacao-da-criacao-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nsf.pt\/index.php\/2024\/12\/17\/a-negacao-da-criacao-3\/","title":{"rendered":"A nega\u00e7\u00e3o da cria\u00e7\u00e3o (3)"},"content":{"rendered":"\n

O terceiro dos tr\u00eas textos de Carlos Matos Gomes sobre o tema: rela\u00e7\u00e3o entre a tecnologia e a sociedade<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

17 de Dezembro, 2024<\/p>\n\n\n\n

Nota introdut\u00f3ria do autor |\u00a0No dia 12 de Dezembro o Pedro Ferraz de Abreu, cientista com uma longa carreira no MIT dedicada \u00e0s novas tecnologias e velho ativista pol\u00edtico contra a ditadura, organizou uma sess\u00e3o de conversa e debate sobre o seu livro: Por um mundo novo a s\u00e9rio \u2013 que se centra na rela\u00e7\u00e3o entre a tecnologia e a sociedade, e que coloca quest\u00f5es pol\u00edticas e civilizacionais. Uma delas \u00e9 o que tem sido designado por Intelig\u00eancia Artificial. A sess\u00e3o realizou-se no Centro Nacional de Cultura,\u00a0presidida pelo professor Guilherme d\u00b4Oliveira Martins, com o economista Jos\u00e9 Felix Ribeiro, o antigo deputado Jos\u00e9 Magalh\u00e3es e o presidente da Associa\u00e7\u00e3o de Assembleias municipais, Albino de Almeida.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Carlos Matos Gomes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Considerar intelig\u00eancia como a capacidade de comparar solu\u00e7\u00f5es mais vantajosas \u00e9 negar a arte. A intelig\u00eancia \u00e9, em minha opini\u00e3o, um atributo de todas as esp\u00e9cies, \u00e9 circunstancial e pode ser tratada como tratamos os outros componentes dos nossos corpos, a pot\u00eancia dos nossos m\u00fasculos, a flexibilidade do nosso esqueleto, a coordena\u00e7\u00e3o dos nossos movimentos, o tempo de rea\u00e7\u00e3o dos nossos reflexos e tem a mesma finalidade: tornar cada esp\u00e9cie e cada ser dentro de cada esp\u00e9cie mais apto para sobreviver e para dominar.<\/p>\n\n\n\n

Estamos a descobrir como o modo como a intelig\u00eancia \u00e9 manipulada constitui um elemento essencial para o dom\u00ednio da vida em sociedade amputada do sentido do dever.<\/p>\n\n\n\n

Voltemos a C\u00edcero: De facto, parcela alguma da vida, quer nos neg\u00f3cios p\u00fablicos, quer nos da esfera estritamente pessoal pode prescindir do dever\u201d \u201cToda investiga\u00e7\u00e3o a respeito do dever \u00e9 de dois tipos. Um envolve o limite dos bens, o outro os preceitos pelos quais o seu uso para a vida passa a ser confirmado em todas as partes\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Tomar a ci\u00eancia, a tecnologia como o centro do poder pol\u00edtico \u00e9 hoje, ou devia ser, a prioridade da sociedade como um todo, devia constar dos programas dos partidos, da discuss\u00e3o p\u00fablica, devia ser a preocupa\u00e7\u00e3o dos democratas, dos pol\u00edticos, dos intelectuais porque um dia seremos todos ovelhas do rebanho do senhor Elon Musk, como Trump j\u00e1 \u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Os movimentos progressistas deviam concentrar a sua aten\u00e7\u00e3o na utiliza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica da tecnologia e n\u00e3o ficarem encadeados com as luzes e estrelinhas que projetam. A Google, a Microsoft, a Amazom, a X, a Starlink, o GPS, s\u00e3o instrumentos do exerc\u00edcio da pol\u00edtica, s\u00e3o o instrumento que, como h\u00e1 2 mil anos, orientava as naves romanas no Mediterr\u00e2neo. S\u00e3o o Cavalo de Troia. S\u00e3o as Parcerias Publico-Privadas, s\u00e3o a emiss\u00e3o de moeda, o d\u00f3lar, sem base material. A imposi\u00e7\u00e3o do dom\u00ednio das capacidades dos computadores, dos seus programas e das bases de dados \u2014 conectadas atrav\u00e9s de cabos submarinos e de redes de sat\u00e9lites \u2014 por uma \u00fanica pot\u00eancia \u00e9 o centro de todas as disputas a que estamos as assistir. Vivemos uma situa\u00e7\u00e3o id\u00eantica \u00e0 do in\u00edcio do s\u00e9culo XX (1913) \u2014 quando a fam\u00edlia Rothschild finalmente conseguiu introduzir nos Estados Unidos o sistema banc\u00e1rio que havia criado na Europa a partir do final do s\u00e9culo XVII, assente no que pomposamente se designa por fractional reserve lending<\/em>, ou \u201cempr\u00e9stimo baseado numa reserva fracionada\u201d ou \u201cempr\u00e9stimo sem cobertura ou base real\u201d. Embora de enunciado complexo, a pr\u00e1tica \u00e9 muito simples. Significa emprestar mais dinheiro do que est\u00e1 em caixa e transformou-se na maior fraude de todos os tempos, na principal respons\u00e1vel pela vasta pobreza que assola o mundo e respons\u00e1vel pelas guerras que se travam.<\/p>\n\n\n\n

Hoje o dom\u00ednio da tecnologia \u00e9 o equivalente ao dom\u00ednio do d\u00f3lar e ao sistema de fractional reserve lending<\/em>. Dev\u00edamos pensar em colocar este assunto no centro da discuss\u00e3o pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

O uso da intelig\u00eancia \u00e9 o ponto central da organiza\u00e7\u00e3o das sociedades, logo da pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

Em que medida os cidad\u00e3os t\u00eam o poder de determinar o uso a intelig\u00eancia, ou do resultado da intelig\u00eancia?<\/p>\n\n\n\n

Falamos de democracia e referimos muitas vezes a frase falaciosa de Churchill de que \u00e9 o pior sistema excetuando todos os outros \u2014 ora nem o regime ingl\u00eas foi uma democracia \u2014 \u00e9 um sistema de castas \u2014 nem os cidad\u00e3os ingleses tiveram poder de decidir o uso dos seus meios \u2014 a expans\u00e3o inglesa \u00e9 uma associa\u00e7\u00e3o entre piratas em comerciantes \u2014 da qual os cidad\u00e3os ingleses estiveram arredados. A intelig\u00eancia dos poderosos consistiu, como consiste hoje, em convencer de que as a\u00e7\u00f5es da intelig\u00eancia de uma minoria contribuem para a felicidade \u2014 sempre associada ao poder \u2014 da maioria.<\/p>\n\n\n\n

A intelig\u00eancia \u2014 de novo natural ou artificial \u2014 que permitiu a explora\u00e7\u00e3o das minas do norte de Inglaterra teve como primeira resposta a utiliza\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as como mineiros das frentes de explora\u00e7\u00e3o, por serem mais pequenas e n\u00e3o terem responsabilidades familiares. Uma solu\u00e7\u00e3o deste tipo \u00e9 fruto da intelig\u00eancia natural ou artificial, ou apenas da ambi\u00e7\u00e3o de lucro e aus\u00eancia de valores para al\u00e9m da intelig\u00eancia? #<\/p>\n\n\n\n

Termino com dois t\u00edtulos, o do romance de Lobo Antunes: O que farei quando tudo arde?<\/em>, que \u00e9 o do poema de S\u00e1 de Miranda. E o de Por um Mundo Novo, a S\u00e9rio,<\/em> de Pedro Ferraz de Abreu e com uma imagem da Intelig\u00eancia Natural \u2014 o grande computador: o D\u00f3lar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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