![\"\"](\"https:\/\/nsf.pt\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/luis-Vidigal_colaboradores.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nLu\u00eds Vidigal<\/h2>\n\n\n\n
De um lado, o hemiciclo de S\u00e3o Bento, com as suas bancadas, regimentos e tempos cronometrados. Do outro, uma pra\u00e7a de Lisboa onde se montaram tendas, se fazem assembleias ao fim da tarde e se decide em conjunto quem limpa, quem cozinha e quem fala aos jornalistas. Duas formas de fazer democracia que, demasiadas vezes, parecem n\u00e3o se entender.<\/p>\n\n\n\n
\nAs acampadas pela habita\u00e7\u00e3o vieram lembrar-nos que a democracia n\u00e3o se esgota no voto. <\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
A democracia representativa \u00e9 uma conquista preciosa, mas nunca foi pensada para ser a \u00fanica porta de entrada dos cidad\u00e3os na vida p\u00fablica. Quando essa porta parece fechada, procuram-se outras.<\/p>\n\n\n\n
Seria c\u00f3modo arrumar as acampadas em gavetas ideol\u00f3gicas ou partid\u00e1rias. Mas a habita\u00e7\u00e3o \u00e9 uma das raras causas verdadeiramente transversais da sociedade portuguesa. Afeta o estudante sem quarto, o jovem casal que adia ter filhos, a enfermeira que vive longe do hospital, o reformado amea\u00e7ado de despejo, o imigrante num apartamento sobrelotado e o pequeno senhorio que tamb\u00e9m n\u00e3o percebe para onde vai o mercado.<\/p>\n\n\n\n
Por isso a pra\u00e7a \u00e9 plural. Cruzam-se militantes de longa data e estreantes, quem acredita no Estado e quem desconfia dele, quem defende mais habita\u00e7\u00e3o p\u00fablica e quem prefere libertar a constru\u00e7\u00e3o. S\u00e3o vis\u00f5es do mundo muito diferentes, unidas por uma evid\u00eancia partilhada, de que \u201cassim n\u00e3o se pode viver\u201d. Essa diversidade \u00e9 a maior for\u00e7a do movimento e o seu maior desafio, porque obriga a conversar e a procurar o que os une. <\/p>\n\n\n\n
Num tempo em que tudo nos \u00e9 apresentado como escolha entre dois campos, h\u00e1 algo de profundamente democr\u00e1tico quando ao redor de uma tenda, pessoas que discordam em quase tudo, acabam por decidir agir juntas em favor da mesma causa.<\/p>\n\n\n\n
H\u00e1 tamb\u00e9m uma diversidade de ritmos. A assembleia da pra\u00e7a tem o seu tempo feito de consensos laboriosos. O parlamento tem outro ritmo, marcado por comiss\u00f5es e ciclos eleitorais. A administra\u00e7\u00e3o p\u00fablica tem o tempo dos procedimentos e os tribunais t\u00eam o seu pr\u00f3prio ritmo lit\u00fargico. E o mercado tem o mais implac\u00e1vel de todos, o da renda que vence ao fim do m\u00eas. <\/p>\n\n\n\n
\nPara quem est\u00e1 \u00e0 beira do despejo, uma reforma prometida para daqui a dois anos \u00e9 uma eternidade. Uma democracia saud\u00e1vel faz conversar estes ritmos em vez de os deixar atropelar-se uns aos outros.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Foi o que o Tribunal Administrativo de C\u00edrculo de Lisboa procurou fazer na senten\u00e7a sobre a acampada. Reconhece o direito de manifesta\u00e7\u00e3o e admite uma localiza\u00e7\u00e3o cont\u00edgua que preserve a visibilidade do protesto. Fixa condi\u00e7\u00f5es, como o car\u00e1cter pac\u00edfico, o sil\u00eancio entre a meia-noite e as seis e meia, a proibi\u00e7\u00e3o de fogueiras e a colabora\u00e7\u00e3o com a higiene urbana. E intima os comandantes da PSP e da Pol\u00edcia Municipal a n\u00e3o dispersar a manifesta\u00e7\u00e3o enquanto esta decorrer nos moldes decretados.<\/p>\n\n\n\n
O tribunal n\u00e3o escolheu um lado. Escolheu a conviv\u00eancia. Disse aos manifestantes que o seu direito tem limites que protegem os outros e \u00e0s for\u00e7as de seguran\u00e7a que a ordem p\u00fablica n\u00e3o \u00e9 pretexto para apagar um direito fundamental.<\/p>\n\n\n\n
O problema come\u00e7a quando o primeiro reflexo do Estado \u00e9 a desconfian\u00e7a, quando uma tenda \u00e9 vista como amea\u00e7a e n\u00e3o como sinal. Uma democracia que s\u00f3 dialoga com quem fala a sua linguagem e se move ao seu ritmo fecha-se sobre si mesma.<\/p>\n\n\n\n
Tamb\u00e9m \u00e0 pra\u00e7a se pede abertura. Um movimento transversal s\u00f3 se mant\u00e9m transversal se nenhuma vis\u00e3o do mundo se sobrepuser \u00e0s outras. Do outro lado est\u00e3o vizinhos que querem dormir, comerciantes que querem trabalhar, pol\u00edcias que cumprem ordens. <\/p>\n\n\n\n
\nA toler\u00e2ncia que se exige ao poder deve ser praticada por quem o contesta.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
O parlamento precisa da pra\u00e7a para saber o que se passa no pa\u00eds real. A pra\u00e7a precisa do parlamento para transformar a indigna\u00e7\u00e3o em lei. As novas formas de participa\u00e7\u00e3o n\u00e3o abandonam a democracia, pedem-lhe que se alargue.<\/p>\n\n\n\n
Cabe \u00e0s institui\u00e7\u00f5es escolher entre tendas desmontadas \u00e0 for\u00e7a e cadeiras postas \u00e0 mesa para dialogar e cocriar pol\u00edticas p\u00fablicas. A senten\u00e7a mostrou que o caminho existe. Resta saber se o resto do Estado o quer percorrer.<\/p>\n\n\n\n
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Foto de destaque: Na cantina da acampada \u00a9 Helena Cabe\u00e7adas<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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