{"id":1976,"date":"2020-09-19T20:02:11","date_gmt":"2020-09-19T20:02:11","guid":{"rendered":"http:\/\/aep61-74.org\/?p=1976"},"modified":"2022-07-03T23:30:06","modified_gmt":"2022-07-03T23:30:06","slug":"cancao-de-protesto-e-exilo-cancoes-no-luxemburgo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nsf.pt\/index.php\/2020\/09\/19\/cancao-de-protesto-e-exilo-cancoes-no-luxemburgo\/","title":{"rendered":"CAN\u00c7\u00c3O DE PROTESTO E EX\u00cdLO | Can\u00e7\u00f5es no Luxemburgo"},"content":{"rendered":"\n

SF | 19 setembro 2020 | Dossi\u00ea Can\u00e7\u00e3o de protesto e ex\u00edlio | S\u00e3o bem mais que meros apontamentos o que Ant\u00f3nio L. Paiva nos relata sobre acontecimentos not\u00e1veis que tiveram por palco o Luxemburgo. O autor aproveita legitimamente para honrar a mem\u00f3ria dos que j\u00e1 faleceram e encorajar a determina\u00e7\u00e3o daqueles continuam a utilizar a CAN\u00c7\u00c3O DE PROTESTO como forma de interven\u00e7\u00e3o em conflitos sociais.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Apontamentos sobre a CAN\u00c7\u00c3O DE PROTESTO, no Luxemburgo, antes do 25 de Abril 1974<\/strong>, <\/p>\n\n\n\n

por Ant\u00f3nio L. Paiva <\/p>\n\n\n\n

Paris, Outono de 1970. Not\u00edcia: o Zeca Afonso estava de passagem na capital francesa.<\/p>\n\n\n\n

Nesse ano surgiu a oportunidade de uma desloca\u00e7\u00e3o ao Luxemburgo para, a convite da Federa\u00e7\u00e3o dos Oper\u00e1rios do Luxemburgo, apresentar um espect\u00e1culo para a imigra\u00e7\u00e3o portuguesa residente naquele pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Teatro Oper\u00e1rio, Os Camaradas e o Zeca<\/h4>\n\n\n\n

O convite foi aceite e organizou-se a viagem. Do elenco faziam parte o Teatro Oper\u00e1rio  criado e dirigido por H\u00e9lder Costa com a pe\u00e7a O Soldado. O grupo  Os Camaradas  criado e dirigido por Tino Flores que, com as suas can\u00e7\u00f5es de protesto e de interven\u00e7\u00e3o, denunciava claramente a guerra colonial e a mis\u00e9ria do povo portugu\u00eas obrigado a emigrar \u00e0 procura de uma vida melhor. O Zeca foi convidado para nos acompanhar e honrar o espect\u00e1culo com a sua presen\u00e7a e participa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Ningu\u00e9m de n\u00f3s conhecia o Luxemburgo. Na \u00e9poca a imigra\u00e7\u00e3o portuguesa estava a chegar em massa ao pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

No CasinoSindical<\/h4>\n\n\n\n

No dia 17 de Outubro \u00e0 noite realizou-se o primeiro espect\u00e1culo na Maison du Peuple em Esch-sur-Alzette (segunda cidade do Pa\u00eds e com grande concentra\u00e7\u00e3o de imigra\u00e7\u00e3o portuguesa). A sala relativamente grande estava cheia. No dia 18 \u00e0 tarde o mesmo espect\u00e1culo repetiu-se na cidade do Luxemburgo, no Casino Sindical de Bonnevoie (bairro da capital), tamb\u00e9m com a sala repleta.<\/p>\n\n\n\n

Nesse Domingo \u00e0 tarde tudo estava a correr bem. Mas eis que, inesperadamente, o espect\u00e1culo foi perturbado por um grupo de provocadores que, do fundo da sala, desafiaram o Zeca Afonso gritando \u201cEh Zeca, se tens tomates canta l\u00e1 a Catarina\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Chamava-se Catarina<\/h4>\n\n\n\n

Sem hesitar, o Zeca saltou para o palco e entoou \u201cChamava-se Catarina … …\u201d e logo a agita\u00e7\u00e3o, no fundo da sala se desencadeou descontroladamente at\u00e9 que um assistente luxemburgu\u00eas, talvez do comit\u00e9 de organiza\u00e7\u00e3o, amea\u00e7ou com a chegada da pol\u00edcia, tendo os provocadores imediatamente abandonado o local. \u00c9 sabido que os agentes e informadores da PIDE evitavam sempre as escaramu\u00e7as<\/em> com as autoridades locais.<\/p>\n\n\n\n

Mais tarde, j\u00e1 no Luxemburgo, vim a saber que o C\u00f4nsul Portugu\u00eas, Mendes Costa, foi visto no local, em visita rel\u00e2mpago, certamente para controlar a situa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Mendes Costa, defensor ac\u00e9rrimo do regime portugu\u00eas, n\u00e3o suportava a difama\u00e7\u00e3o da ditadura fascista e ainda menos a condena\u00e7\u00e3o da guerra colonial. Activo colaborador da PIDE (sen\u00e3o membro), seguia atentamente tudo o que se fizesse no pa\u00eds e que, de perto ou de longe, tivesse a ver com Portugal.<\/p>\n\n\n\n

Um exemplo, entre muitos<\/h4>\n\n\n\n

Em 1972 as Amizades Portugal-Luxembourg<\/strong>, associa\u00e7\u00e3o de caracter social com tend\u00eancia progressista religiosa que ajudava activamente os imigrantes  portugueses organizou, como em cada ano, a tradicional festa de Natal. O convidado de honra foi o padre Francisco Fanhais. O cantor da resist\u00eancia antifascista apresentou-se vestido com uma camisa vermelha na qual estava imprimida a ins\u00edgnia do Vietname do Norte e, entre outras, cantou algumas can\u00e7\u00f5es contra a guerra do Vietname. <\/p>\n\n\n\n

Segundo informa\u00e7\u00f5es, Portugal n\u00e3o estava directamente implicado, se bem que os textos fossem agressivos, mas generalizados. O C\u00f4nsul assistiu \u00e0 festa e ouviu as can\u00e7\u00f5es de Francisco Fanhais sem emitir opini\u00f5es nem cr\u00edticas. Pouco tempo depois os organizadores da festa receberam um protesto escrito da Embaixada de Bruxelas (na \u00e9poca o Luxemburgo n\u00e3o tinha Embaixada, mas unicamente Consulado). Alguns meses mais tarde soube-se que essa festa provocou muitos inc\u00f3modos a Francisco Fanhais, em Potugal.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 M\u00e1rio Branco e Gac<\/h4>\n\n\n\n

A cantiga \u00e9 uma arma<\/strong> lan\u00e7ava Jos\u00e9 M\u00e1rio Branco, em 1975 com o GAC. S\u00f3 quem viveu e participou na luta pela liberdade poder\u00e1 compreender o significado de uma tal can\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Honrar a mem\u00f3ria dos que j\u00e1 faleceram e encorajar a determina\u00e7\u00e3o daqueles que ainda, de voz bem alta, continuam a utilizar a CAN\u00c7\u00c3O DE PROTESTO como forma de interven\u00e7\u00e3o em conflitos sociais, reavivando a mem\u00f3ria das lutas passadas, \u00e9 o nosso dever de cidad\u00e3os, \u00e1vidos de paz e justi\u00e7a social.<\/p>\n\n\n\n

Ant\u00f3nio L. Paiva<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Ant\u00f3nio L. Paiva na apresenta\u00e7\u00e3o do livro Ex\u00edlios<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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