{"id":3290,"date":"2021-03-24T17:39:26","date_gmt":"2021-03-24T17:39:26","guid":{"rendered":"https:\/\/aep61-74.org\/?p=3290"},"modified":"2021-03-24T17:39:28","modified_gmt":"2021-03-24T17:39:28","slug":"dossie-a-guerra-colonial-no-espaco-publico-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nsf.pt\/index.php\/2021\/03\/24\/dossie-a-guerra-colonial-no-espaco-publico-ii\/","title":{"rendered":"DOSSI\u00ca | A guerra colonial no espa\u00e7o p\u00fablico II"},"content":{"rendered":"\n

SEM FRONTEIRAS<\/strong><\/span> | 24 de mar\u00e7o 2021 | Dossi\u00ea Guerra Colonial – 20 anos depois | OPINI\u00c3O<\/p>\n\n\n\n

por Jorge Leit\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tenho presente na mem\u00f3ria uma fotografia de uma jovem mulher vestida de negro, com len\u00e7o negro que lhe cobre a cabe\u00e7a, rosto expressando dor e luto, ao mesmo tempo que um militar com posto de oficial superior lhe prende uma medalha na blusa negra. \u00c0 volta, ocupando a pra\u00e7a, numa posi\u00e7\u00e3o fronteiri\u00e7a, uma companhia militar fazendo parte do aparato que a circunst\u00e2ncia imp\u00f5e.<\/p>\n\n\n\n

Nota-se, pela express\u00e3o de contrafeito e pela forma de vestir, que a jovem \u2013 esposa, irm\u00e3, noiva ou namorada de um jovem vitima da guerra \u2013 n\u00e3o vive na cidade onde a cerim\u00f3nia se realiza, e um pouco alheada do que se passa e constrangida l\u00e1 vai fazendo o papel que lhe coube. O Estado nunca lhe deve ter dado nada, s\u00f3 agora: na forma de uma medalha em troca de uma vida que lhe foi roubada. Sempre que vejo os monumentos em \u201chomenagem aos que serviram a p\u00e1tria no ultramar\u201d<\/strong> vem-me \u00e0 mem\u00f3ria a imagem desta jovem. Agora em vez das medalhas s\u00e3o os monumentos que tentam vincular a campanha militar nas col\u00f3nias com o imperativo da defesa da p\u00e1tria \u2013 e que este imperativo tem um pre\u00e7o, o \u201ctributo de sangue\u201d<\/strong>…<\/p>\n\n\n\n

Reflex\u00e3o sobre a guerra<\/h2>\n\n\n\n

Um monumento digno desse nome, dedicado \u00e0s vitimas portuguesas desses 13 anos de guerra deveria levar, a quem o contempla, \u00e0 reflex\u00e3o sobre a guerra nas col\u00f3nias e desencadear a auto-interroga\u00e7\u00e3o sobre a raz\u00e3o e sentido da morte e invalidez de milhares de jovens ao servi\u00e7o do ex\u00e9rcito do regime da altura. Infelizmente n\u00e3o \u00e9 isso que \u00e9 manifesto nesses monumentos que proliferam em todo o pa\u00eds, transparecendo em todos eles como seu fundamento, o de \u201ccumprir um acto de justi\u00e7a, de homenagem \u00e0queles que, como Combatentes, serviram Portugal no ex-Ultramar portugu\u00eas\u201d<\/strong> (*).<\/p>\n\n\n\n

Este lema \u00e9 um atavismo duma \u00e9poca que se julgava ultrapassada, e \u00e9 um reflexo da propaganda desses anos de guerra. Subsiste teimosamente a grande mentira, concebida e alimentada pelo regime fascista, de que a luta contra os movimentos de liberta\u00e7\u00e3o e independ\u00eancia nas col\u00f3nias era, por parte de Portugal, uma luta pela defesa da p\u00e1tria. Mas, como se sabe … nenhum militar foi para \u00c1frica defender a p\u00e1tria portuguesa. Procura-se uma justifica\u00e7\u00e3o para a morte de 8 mil jovens portugueses e s\u00f3 se encontra um sentido canhestro de participar numa guerra que n\u00e3o fazia desde o seu in\u00edcio nenhum sentido, imposta pelo caqu\u00e9tico, casmurro, pouco iluminado e relho de Santa Comba, juntamente com os seus ac\u00f3litos, muito deles com uniforme militar.<\/p>\n\n\n\n

Perpetuar um mito<\/h2>\n\n\n\n

Este reaparecimento deste tipo de discurso faz destes monumentos um eco do Estado Novo e da sua cren\u00e7a na justeza da guerra em \u00c1frica pela conserva\u00e7\u00e3o do Imp\u00e9rio. Os monumentos inserem-se no conjunto de rituais, de discursos, e outras caracter\u00edsticas e pr\u00e1ticas  culturais com que o regime fascista imaginava a na\u00e7\u00e3o. Estes conjuntos recriam a imagem mitol\u00f3gica fascista do car\u00e1cter de Portugal integrante com a sua miss\u00e3o de colonizador. Sem col\u00f3nias, Portugal n\u00e3o existe. <\/p>\n\n\n\n

Nesses monumentos, esses jovens mortos em \u00c1frica s\u00e3o representados como militares, sacrificados no \u201caltar da p\u00e1tria\u201d<\/strong> \u2013 \u00e9 essa, em s\u00edntese, a mensagem. N\u00e3o se tenta encontrar o indiv\u00edduo por detr\u00e1s da farda (A pe\u00e7a no Algarve de Vitor Guerreiro de Brito e Renato Silva, com tr\u00eas ef\u00edgies representando os tr\u00eas ramos das for\u00e7as armadas, n\u00e3o \u00e9 excep\u00e7\u00e3o). O pesar e sofrimento dos muitos milhares de familiares e amigos dessas vitimas \u00e9 passado ao largo. De facto, a mem\u00f3ria desses jovens como maridos, pais, filhos, irm\u00e3os, amigos, n\u00e3o \u00e9 respeitada. N\u00e3o \u00e9 isso que interessa. O que se pretende \u00e9 perpetuar o mito dos feitos impares dos portugueses quando militares e da heroicidade cont\u00ednua do ex\u00e9rcito portugu\u00eas, sejam os mesmos fundamentados ou n\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e3e com seu filho morto<\/h2>\n\n\n\n

Vendo-se todos estes monumentos, qu\u00e3o diferente \u00e9 a escultura de K\u00e4the Kollwitz \u201cM\u00e3e com seu filho morto\u201d<\/strong>, uma r\u00e9plica da qual, em grande formato e como mem\u00f3ria \u00e0s vitimas da guerra, se encontra no Neue Wache em Berlim. A obra original de Kollwitz de 1937 foi realizada por ocasi\u00e3o do anivers\u00e1rio da morte do seu filho Peter na Primeira Grande Guerra. E por isso mesmo, a narrativa \u00e9 outra, muito diferente da dos monumentos que pretendem fazer tributo \u00e0 mem\u00f3ria dos mortos na circunst\u00e2ncia de militares, n\u00e3o como seres humanos e individuais, com um passado pr\u00f3prio e com um futuro que lhes foi roubado.<\/p>\n\n\n\n

A a independ\u00eancia das col\u00f3nias era, mais tarde ou mais cedo, um facto inevit\u00e1vel, e com outro tipo de pessoas no governo de Portugal, com uma vis\u00e3o mais inteligente e menos m\u00edope, a independ\u00eancia das mesmas poderia ser obtida sem a guerra; o que leva a concluir que como resultado final e produto desta s\u00f3 houve uma coisa: s\u00f3 v\u00edtimas. Todas estas considera\u00e7\u00f5es, aqui expostas, conduzem \u00e0 inevit\u00e1vel e oportuna pergunta: quando \u00e9 que em Portugal se erigir\u00e1 um digno monumento \u00e0s V\u00cdTIMAS da guerras colonial? E que compreenda todas as v\u00edtimas: portuguesas e n\u00e3o portuguesas, militares e civis, mortos e feridos.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(*) Liga dos Combatentes, MUSEU DO COMBATENTE – Forte do Bom Sucesso: Objectivos.<\/p>\n\n\n\n

Segundo a Liga dos Combatentes, a situa\u00e7\u00e3o do monumento no Forte do Bom Sucesso nas imedia\u00e7\u00f5es da Torre de Bel\u00e9m, \u00e9 um local muito apropriado, com \u201cGrande dignidade e tradi\u00e7\u00f5es \u00edmpares ligadas \u00e0 nossa epopeia do Ultramar\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Jorge Leit\u00e3o<\/strong>, autor<\/p>\n\n\n\n

Foto de destaque | \u00a9 Jorge Leit\u00e3o | Interior do Neue Wache, Berlim, com a est\u00e1tua de K\u00e4the Kollwitz \u201cM\u00e3e com seu filho morto\u201d como mem\u00f3ria \u00e0s vitimas da guerra. Um lugar para reflex\u00e3o.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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