{"id":6914,"date":"2022-05-30T20:20:51","date_gmt":"2022-05-30T20:20:51","guid":{"rendered":"https:\/\/semfronteiras.eu\/?p=6914"},"modified":"2022-05-30T20:20:57","modified_gmt":"2022-05-30T20:20:57","slug":"como-travar-o-fascismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nsf.pt\/index.php\/2022\/05\/30\/como-travar-o-fascismo\/","title":{"rendered":"Como travar o fascismo"},"content":{"rendered":"\n

OPINI\u00c3O<\/mark> | 30 de maio 2022<\/p>\n\n\n\n

por Nelson Anjos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

              Quando interpelado acerca do que era o tempo<\/em>, Santo Agostinho respondeu que sabia o que era, mas n\u00e3o o sabia explicar por palavras. Depois de ter lido Como Travar o Fascismo<\/em>, de Paul Mason, as tentativas do autor para explicar o que era o fascismo, e o recurso a diversas defini\u00e7\u00f5es de outros tantos autores, trouxe-me \u00e0 mem\u00f3ria a perplexidade do Bispo de Hipona face a algo tamb\u00e9m esquivo \u00e0 l\u00f3gica da palavra.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Os tempos que correm, com a ascens\u00e3o das novas (?) direitas e o simult\u00e2neo decl\u00ednio das democracias liberais, a darem mostras de incapacidade para ultrapassar o estado em que h\u00e1 d\u00e9cadas cristalizaram, com o car\u00e1ter definitivo do \u201cfim da hist\u00f3ria\u201d, trazem actualidade e car\u00e1ter de urg\u00eancia ao tema estudado por Mason, independentemente das concord\u00e2ncias e discord\u00e2ncias que as ideias expostas pelo autor suscitem.<\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

       Desde logo e antes de mais s\u00e3o imperiosas duas perguntas e respetivas respostas. A primeira, conhecer o que se pretende travar<\/em>: o que \u00e9 o fascismo<\/em>? A segunda, saber se aquilo que se pretende travar<\/em> de facto existe: o fascismo<\/em> existe?<\/p>\n\n\n\n

       Entre as muitas defini\u00e7\u00f5es de fascismo<\/em> e ideias de fascismo<\/em>, que se sucedem ao longo do livro, assim como autores convocados – Gramsci, Foucault, Arendt, entre outros, \u2013 escolhi, para esta primeira abordagem \u00e0 obra, a que outras se seguir\u00e3o, as seguintes:<\/p>\n\n\n\n

       \u201cEm 1940, Globocnik deu ordens para que \u201cum grande n\u00famero de judeus\u201d fosse espancado at\u00e9 \u00e0 morte num largo do mercado de Tarnow, no Sul da Pol\u00f3nia. Conclu\u00eddo o massacre, fez marchar os sobreviventes at\u00e9 um cemit\u00e9rio, onde seriam fuzilados para recrea\u00e7\u00e3o dos nazis civis de Berlim que estavam de visita. O seu motorista recordou: \u201cOs visitantes empalideceram; dois tinham sido acometidos de n\u00e1useas no largo e quase n\u00e3o conseguiram caminhar.\u201d Eis o que acontece quando n\u00e3o se foi suficientemente desumanizado.\u201d (p. 354)<\/p>\n\n\n\n

       A demonstra\u00e7\u00e3o<\/em> de Odilo Globocnik, comandante regional da SS, que viria a suicidar-se em 1945 ao engolir uma c\u00e1psula de cianeto, quando detido pelas for\u00e7as inglesas, n\u00e3o \u00e9 uma defini\u00e7\u00e3o de fascismo<\/em>. Mas \u00e9 isso: uma demonstra\u00e7\u00e3o de fascismo<\/em>. E, no \u00e2mbito do pensamento de Mason, talvez n\u00e3o seja poss\u00edvel mais. \u00c9 que<\/p>\n\n\n\n

\u201c(\u2026) o fascismo n\u00e3o foi somente um programa de governo; foi um projeto colaborativo em que participaram milh\u00f5es de pessoas para subjugar os seus semelhantes humanos e lhes negar o seu pr\u00f3prio potencial para serem livres. Foi, como escreveu o marxista franc\u00eas negro Aim\u00e9 C\u00e9saire, \u201ccolonialismo aplicado \u00e0 Europa\u201d. (p. 353)<\/p>\n\n\n\n

       E, pergunto eu, quantos cidad\u00e3os impolutos, pais extremosos e autarcas imbu\u00eddos dos mais nobres princ\u00edpios socialistas, n\u00e3o haveria nesses milh\u00f5es? \u2013 Afinal, \u201cMussolini tinha sido uma figura destacada na ala revolucion\u00e1ria do Partido Socialista Italiano (PSI) e editor do seu maior jornal.\u201d (p. 145)<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Fa\u00e7am favor de ler, e refletir,\u00a0Como Travar o Fascismo<\/em>. At\u00e9 j\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

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