{"id":8602,"date":"2022-12-12T08:11:14","date_gmt":"2022-12-12T08:11:14","guid":{"rendered":"https:\/\/semfronteiras.eu\/?p=8602"},"modified":"2025-01-09T19:45:25","modified_gmt":"2025-01-09T19:45:25","slug":"extrema-direita-e-apatia-da-democracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nsf.pt\/index.php\/2022\/12\/12\/extrema-direita-e-apatia-da-democracia\/","title":{"rendered":"TRIBUNA | Extrema-direita e apatia da democracia"},"content":{"rendered":"\n
12 de dezembro, 2022<\/p>\n\n\n\n
TRIBUNA SF | Quando falamos de fascismo, do que \u00e9 estamos a falar?<\/mark><\/h2>\n\n\n\n
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por Rui Bebiano<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n
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Com dezenas de pris\u00f5es de pessoas com algum destaque social e pol\u00edtico, acaba de ser desmantelada na Alemanha uma conjura, sustentada em teorias da conspira\u00e7\u00e3o, destinada a preparar a tomada do parlamento e a provocar um golpe de Estado, da qual sairia de seguida uma revis\u00e3o das condi\u00e7\u00f5es de rendi\u00e7\u00e3o do pa\u00eds ap\u00f3s a Segunda Guerra Mundial. A rea\u00e7\u00e3o imediata de muitos de n\u00f3s foi de incredulidade, pois geralmente damos como assente que a Alemanha \u00e9 uma democracia estabilizada e que os traumas associados \u00e0 ascens\u00e3o e \u00e0 queda do nazismo estariam enterrados. Esta \u00e9, todavia, mais uma prova da ascens\u00e3o da extrema-direita revanchista fundada agora nas din\u00e2micas do populismo, nas falhas da mem\u00f3ria coletiva e na vis\u00edvel apatia da democracia.<\/p>\n\n\n\n
Por muito tempo a afirma\u00e7\u00e3o dos diferentes fascismos foi tomada como fen\u00f3meno datado, que coincidiu com o per\u00edodo entre as duas guerras mundiais e terminou, de uma forma que se acreditou definitiva, com a derrota de Hitler e Mussolini. Na Europa, s\u00f3 Espanha e Portugal se mantiveram como aberra\u00e7\u00f5es, se bem que em vers\u00f5es que j\u00e1 tinham perdido a din\u00e2mica e apenas se conservavam gra\u00e7as a uma conjuga\u00e7\u00e3o de interesses que tinha o ex\u00e9rcito, a igreja cat\u00f3lica e algumas elites como espinha dorsal. Estas experi\u00eancias retr\u00f3gradas ru\u00edram nos meados dos anos 70 e apenas na Am\u00e9rica latina se mantiveram situa\u00e7\u00f5es com as quais \u00e9 poss\u00edvel estabelecer analogias. No resto da Europa, pelo menos na da democracia representativa, os movimentos neofascistas eram encarados como grupos de bandidos que n\u00e3o representavam um perigo real.<\/p>\n\n\n\n
Tudo isto se alterou bastante ap\u00f3s a queda do Muro de Berlim e da derrocada a leste das experi\u00eancias do \u00absocialismo real\u00bb, enquanto, num mundo agora unipolar e n\u00e3o espartilhado em blocos antag\u00f3nicos, a expans\u00e3o do capitalismo neoliberal parecia tornar-se o alfa e o \u00f3mega dos projetos pol\u00edticos com voca\u00e7\u00e3o de poder. Acentuava-se uma conjuntura a que Daniel Bell chamou \u00abo fim das ideologias\u00bb e Francis Fukuyama depois considerou marcada pelo \u00abfim da hist\u00f3ria\u00bb. Tratou-se de uma deriva interpretativa que via como in\u00fateis as grandes ideologias mobilizadoras de massas, enquanto entendia que o desenvolvimento econ\u00f3mico e social detinha j\u00e1 um modelo perfeito, estabelecido para todo o sempre, diante do qual, como afirmou Margaret Thacher, n\u00e3o existia alternativa ou lugar para profundas transforma\u00e7\u00f5es. <\/p>\n\n\n\n
Ocupando o espa\u00e7o vazio deixado pelas convic\u00e7\u00f5es, agora ausentes, emergiu ent\u00e3o a \u00abpol\u00edtica dos interesses\u00bb, fossem estes os das elites ou os das na\u00e7\u00f5es, sempre associada a estrat\u00e9gias populistas que, como os antigos fascismos, mobilizam os cidad\u00e3os mais pelas emo\u00e7\u00f5es e pelas vantagens imediatas do que atrav\u00e9s de projetos apoiados na vontade de regenera\u00e7\u00e3o e de justi\u00e7a. Foi neste contexto que reapareceram de um modo vis\u00edvel as posi\u00e7\u00f5es de extrema-direita, agora sem a pretens\u00e3o de regressar aos modelos revanchistas do fascismo em ascens\u00e3o at\u00e9 aos anos 40, mas usando formalmente os sistemas democr\u00e1ticos para disseminar propostas fundadas no ultranacionalismo, na desigualdade, no racismo, na xenofobia, no sexismo e na exclus\u00e3o da diversidade. Usando para o efeito a manipula\u00e7\u00e3o da verdade e a mitifica\u00e7\u00e3o do conceito de \u00abpovo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Em alguns Estados onde governam, como a Hungria e a Pol\u00f3nia, mas tamb\u00e9m onde se aproximam do poder, como em It\u00e1lia, Fran\u00e7a, Espanha, R\u00fassia ou Alemanha, para ficar aqui pela Europa, estas correntes populistas e de extrema-direita servem-se de m\u00faltiplas estrat\u00e9gias, sendo uma das principais a explora\u00e7\u00e3o da apatia dos cidad\u00e3os e a lassid\u00e3o da pr\u00f3pria democracia, fundada na demagogia, na ignor\u00e2ncia, na aus\u00eancia de mem\u00f3ria e na manipula\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria, mas tamb\u00e9m na falta de empenho c\u00edvico causada pela atua\u00e7\u00e3o err\u00e1tica ou oportunista de muitos partidos democr\u00e1ticos. O historiador argentino Federico Finchelstein lembra que \u00abo populismo n\u00e3o \u00e9 o fascismo\u00bb, apresentando-se at\u00e9 como \u00abuma forma de regenera\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica\u00bb, mas substitui-o na tentativa de expandir a desigualdade, a opress\u00e3o e o \u00f3dio. Em Portugal ele tamb\u00e9m n\u00e3o dorme.<\/p>\n\n\n\n
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